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就怕流氓有文化前面一句是什么?这句话具体什么意思?有什么含义?

就怕流氓有文化前面一句是什么?这句话具体什么意思?有什么含义?


为什么有的说的是“流氓不可怕,就怕流氓有文化”,有的又是“天不怕,地不怕,就怕流氓有文化”?


就怕流氓有文化前面一句是什么?这句话具体什么意思?有什么含义?


注:文章内的所有配图皆为网络转载图片,侵权即删!

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1、“就怕流氓有文化”的前面一句是:流氓不可怕。


2、(流氓不可怕,就怕流氓有文化。)这是一句具有经典幽默哲理的语句。


3、释义:一个没文化的流氓做起事情对周遭事物的影响范围不大,但是流氓一旦有了文化,这个文化一旦形成将会影响整个社会!意思就是有些人虽然是坏人,但是他们只祸害身边的一些人,并不可怕。可怕的是这样的一些人:打着伪善的旗帜做一些见不得光的事情,祸害的是天下最善良的广大人民群众。


流氓不可怕:流氓他是直来的,看到见的无赖的行为。有法律可以制裁他的。


就怕流氓有文化:有文化的流氓,就等于是披着羊皮的狼一样,他道貌岸然,他有一些背景,有一些因素,或一些可以遮挡他丑恶行径的,正当的职位。他的无赖,他的流氓,让人只怒不敢言,他可以找正当的借口来找你事,以达到他自己的目的。而你却拿他没办法一样,他却又没触犯法律。


流氓,汉语词语,拼音是liú máng,一般是指不务正业、经常寻衅闹事、文化素质较低的人,也指那些对他人不尊重、对他人有下流语言或动作或思想流氓的人。


坊间流行一句话:“天不怕,地不怕,就怕流氓有文化。”单纯的流氓有文化,比起流氓有文化,简直是小巫见大巫。普通流氓,文化只可以作为工具和表现形式,但流氓的文化就可以拿来杀人。这套把戏,郭沫若一直很熟悉。年他作为文化界的掌门人在对胡风集团的结论中说:“胡风伪装革命混到革命队伍中来进行反革v命破坏活动,一直继续到现在,并日益变本加厉。这是明知故犯、怙恶不悛、罪大极恶的分子。对这样的反革v命分子一定要依法予以严厉制裁。”他的扩大化栽赃,将一大批作家置于死地。


郭沫若能够在殊荣中入土,是个奇迹。他的人品文品,从来不被看好。如果说,创造社时期的争论仅仅限于笔墨官司,不牵涉掉脑袋坐监狱,则年以后他的脚跟不稳,也足以有他翻船的充分根据。比如,所谓胡风集团里,聚集了相当多的著名作家,他们交换意见,给郭沫若的共同定义是“近百年中国文化的罪恶的产儿”。


“流氓不可怕,就怕流氓有文化!”提起杜月笙,大多数人的印象停留在影视剧中的“黑帮大佬”、“流氓痞子”、上海滩“地下皇帝”。



传为杜月笙所作 《英雄图》 设色纸本立轴


真实的杜月笙,其实是位言谈举止都很儒雅、斯文的消瘦老人。除去其跌宕起伏的人生故事,他对“文化”以及“文化人”的尊重,是很值得我们品味的。他与海上文人画家的交往也极为丰富。



年轻时的杜月笙


杜月笙(1888-1951),原名杜月生,后由国学大师章太炎建议,改名镛,号月笙。



杜月笙 楷书“龙飞凤舞” 镜片 纸本 款识:允征先生雅属,杜镛。钤印:杜月笙印(朱)


杜月笙小时候因为家里太穷,缴不起学费,只上了五个月的学。可能是失学儿童的痛苦经历让他永生难忘,也可能是想洗白自己流氓大亨的身份,杜月笙成名后很看重文化。



首先从外形上,杜月笙极力将自己塑造成一个文人形象,即使是地皮流氓的身份,也不妨碍他有一颗想做文化人的心!



杜月笙(一袭长衫)与孟小冬合影


不论天气多热,他长衫最上面一颗纽扣也从不解开,除此之外,他还要求自己的党徒不能再穿流氓传统的短打装扮,而要一年四季衣冠整洁,并禁止衣冠不整、赤膊袒胸的徒众出入杜门。讲话也不能说粗口,一定要给人以斯文、儒雅的印象。这样的外在约束,一般人也是很难做到的。



孟小冬杜月笙合影


除了个人的外形塑造,杜月笙自己还利用各种“手段”,找各种机会接近文化人,努力融入文化人的圈子。在与文人交往之际,他也总是卑辞厚礼,恭恭敬敬,拿出了他为人处世的“高情商”。



杜月笙亲笔信札


说起他对文人的重视就不得不提他与著名国学大师章太炎发生的那些事儿了!


章太炎,晚年居苏州讲学期间,本来对杜月笙也持有偏见。可是,不料侄儿在上海租界与人发生纠纷,“摆不平”,就请章太炎帮忙。于是,章太炎只好放下架子,请来上海皇帝杜月笙。杜不仅竭尽全力为章太炎的侄儿“摆平”了纠纷,还专程去苏州拜访章太炎,临别之际,杜月笙悄悄塞了一张两千银元的支票压在茶杯底下,算是对文人的馈赠。



晚年章太炎


章太炎认为杜月笙讲义气,重礼节,能礼贤下士,自此以后,二人开始“订交”。杜月笙在生活上接济章太炎,一些细节也让章太炎对这头号流氓另眼相看。杜月笙本名“杜月生”,不够文雅,章太炎引经据典,为其改名为“杜镛”,号“月笙”,并亲笔为其修订家谱,让出身卑微、父母双亡的杜月笙“摇身一变”成为帝王之系、名人之后。



杜月笙 行书七言联 立轴 水墨纸本


如果你以为这只是这位“地痞流氓”装逼的“外在手段”,那你就错了。杜月笙的文化改造是由表及里的。



杜月笙 书法 32.5×25.5cm 约0.7平尺 镜框 水墨纸本 题识:和安仁兄四十荣庆。杜月笙。钤印:杜月笙印(白文)


他学习古代成功人士的做人哲学,并勤练书法。经学习,杜月笙的书法用墨厚重,体丰骨劲,结体收放,浑厚敦实,别具风韵,肥而不腻。并在门厅上高悬对联“友天下士,读古人书”,来鞭策自己。



杜月笙 书法对联 对联 墨笔纸本


其次,他还有另一个学习的捷径,那就是——听评书。他重金聘请高明的说书艺人长期为他讲三国和水浒等,从春秋起,经秦、汉、唐、宋、元、明,直到大清,两千年历史听了个滚瓜烂熟。这一习惯,几十年没有改变。



杜月笙 书法


杜月笙对文化的敬畏,还体现在他对一个有文化的朋友说过的一段话:


你原来是一条鲤鱼,修行了500年跳了龙门变成龙了,而我呢原来是条泥鳅,先修炼了1000年变成了鲤鱼;然后再修炼500年才跳了龙门,倘若我们俩一起失败那你还是一条鲤鱼而我可就变成泥鳅了,你说我做事情怎么能不谨慎呢?


这样的自律和坚持,不得不让人佩服。


附:杜月笙名言


1、对你吹拍的人,最可能背叛你。伤你最深的人,一定是你最爱的人。


2、爱骂人的人,内心都很恐惧。长角的动物都不是食肉动物。一群人中最安静的人往往最有实力。“动如火掠,不动如山”。


3、不要怕被别人利用,人家利用你说明你还有用。


4、做人有三碗面最难吃:人面 ,场面 ,情面。


5、上等人,本事大,脾气小。中等人,本事大,脾气大。下等人,本事小,脾气大。


6、看穿但不说穿。只要心里有数就好了,没必要说出来。


7、快乐最重要,何人、何物、何事使你快乐,你就同他们在一起。何人,何事,何物让你不快乐,你就离开他。没有条件,创造条件也要离开他。


8、没有十全十美的东西,没有十全十美的人,关键是清楚你到底想要什么。得到想要的,肯定会失去另外一部分。如果什么都想要,只会什么都得不到。


9、善忘是一件好事,善良的人不记得对别人好过,也不记得别人对自己坏过。


10、人都会犯错,胆大善良的人会承认错误,胆小卑劣的人会推脱责任。

你可能不喜欢古代的东西,但是,实在抱歉,我在这儿,只能讲一个古代的故事。


其实,古人和今人,除了吃的用的不一样;想的、做的,又有什么不一样呢?


在春秋战国时代,公认有文化的代表人物,是孔子;公认为流氓的人,叫柳下柘。


既然我这个文章标题涉及到文化与流氓这两个词,我就说说他们之间发生的一段小故事。


柳下柘生性凶猛,又有智慧,是一个典型的有文化的流氓——那时候,“流氓”有一个专用名词,叫“盗”。


他带领一批奴隶,占山为王,横行霸道,烧杀抢掠。


孔子认为,既然他有文化,我就该跟他说说道理,用仁义道德的理论,来阻止他作恶。


有了这个想法后,孔子就去了他的山寨。


柳下柘知道孔子的用意,所以,一见面,就给了他一个下马威。他声如洪钟,气如雷霆,色如巨炮,把大刀往孔子脖子上一架,厉声发问:听说你认为我是“盗”,我倒要听你说说这个道理,说得有理,我就饶你狗命;说得无理,我就一刀结果了你!


好在孔子是个圣人,奉行“生死有命,富贵在天”,因此,没有被他吓倒。


孔子为了缓和一下气氛,说:你有一个哥哥,叫柳下惠,那可是一个圣贤啊!


柘冷笑:那又怎么样?


孔子:坐怀不乱啊!


柘从鼻孔里哼了一声:了不起吗?是你了解他,还是我了解他?我可是他亲弟弟哎!他之所以能坐怀不乱,原因不出以下三条:一,他刚刚和小蜜嘿咻完,没力气;二,这个女人太丑,没兴趣;三、担心有人设局被录像,没中计。


孔子摇摇头:怎么伟大的道德典范,到你这儿,全毁了呢!


柘瞪大眼:还有什么屁,快放!


孔子清了清嗓子,说:做人,有做人的底线,过了这个底线,就是“盗”——耍流氓!


“啥底线?”柘问。


“道!”孔子说,“天有天道,人有人道。”


道,在当时是一个超级流行词,相当于现在的规矩、道德约束、价值观之类的东西。


柘鄙夷地说:人道应该怎样?


孔子说:五个字——仁、义、礼、智、信!


柘不耐烦地说:请说清楚点!


孔子说:心地善良,分清好坏,叫仁;互相帮助,不怕牺牲,叫义;有规矩、有秩序,叫礼;有谋略,有机巧,叫智;言必行,行必果,叫信!这就是做人的五大标准,做得好,叫圣人;反之,就是盗!


柘听后,哈哈大笑,伸手像捉小鸡一样,拎住孔子的衣领:你是说我没底线?那我告诉你,如果按你的这些做人标准,我可是真正的圣人呀——


我们劫富济贫,只抢那些贪官奸商的财物,还不是仁吗?


我们放火打劫的时候,弟兄们冲锋在前,互相配合,互相帮助,难道不是义吗?


我们这伙人,有江湖规矩,有弟兄坐次,难道不是礼吗?


我们每次都能计划好进攻的路线,找到财物隐藏的地方,难道不是智吗?


我们有令便行,分赃有序,守口如瓶,难道不是信吗?!


我们才是仁义礼智信齐全的大圣人啊!


现在,你居然说我们是强盗,是流氓,我看,做强盗、当流氓的是你孔丘吧!


孔子听罢,无言以对!


柳下柘一把推开孔子,大喝一声:滚!


孔子连滚带爬地下了山,幸好有颜回、子贡、子路、子夏等弟子们赶来扶起。


众人听完孔子的叙述,各有感叹或愤慨之言——


颜回说:这真是应了那句话,流氓不可怕,就怕流氓有文化!


子贡说:要是文化人能耍流氓呢?


子路说:师兄说得对啊!对付这种人,只有以其人之道还治其人之身,让我带人去灭了他!


子夏悠悠地说:更可怕的是流氓毁文化!


众人听了,皆毛骨悚然。


上面这个故事,原版IP归庄子所有。这个故事,还形成了一个成语,叫:


盗亦有盗!

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